Ota Ward kultūrinio meno informacinis dokumentas „ART bičių avilys“, t. 6 + bitė!

Išleista 2021 m. Spalio 4 d

t.6 Pavasario numeris

„Ota Ward“ kultūros menų informacinis dokumentas „ART bee HIVE“ yra ketvirtinis informacinis dokumentas, kuriame pateikiama informacija apie vietos kultūrą ir menus, kurį naujai išleido Ota Ward kultūros rėmimo asociacija nuo 2019 m. Rudens.
„BITO avilys“ reiškia avilį.
Kartu su atviro verbavimo surinktu palatos žurnalistu „Mitsubachi Corps“ rinksime meninę informaciją ir ją pristatysime visiems!
Skiltyje „+ bitė!“ Mes skelbsime informaciją, kurios nebuvo galima pristatyti popieriuje.

Teminis straipsnis: Denenchofu, miestas, apie kurį svajojo Eiichi Shibusawa + bitė!

Meno žmogus: Architektas Kengo Kuma + bitė!

Kadangi jis nebuvo sukurtas, galite laisvai įgyvendinti savo svajones.
"Ponas Takahisa Tsukiji, Ota Ward liaudies muziejaus kuratorius"

„Denenchofu“ yra Japonijos aukštos klasės gyvenamųjų rajonų sinonimas, tačiau anksčiau tai buvo kaimo vietovė, vadinama Uenumabe ir Shimonumabe.Iš vyro svajonės tokia sritis atgimė.Vyro vardas Eiichi Shibusawa.Šį kartą apie Denenchofu gimimą paklausėme Ota Ward liaudies muziejaus kuratorės Takahisa Tsukiji.

Kokia vieta anksčiau buvo „Denenchofu“?

"Edo laikotarpiu kaimai buvo pagrindinis visuomenės vienetas. Kaimų diapazonas Uenumabe Village ir Shimonumabe Village yra vadinamasis Denenchofu diapazonas. Denenchofu 1-chome, 2-chome ir dabartinė radiacija Shimonumabe yra 3-chome Meidži eros pradžioje gyventojų skaičius buvo 882. Namų ūkių skaičius buvo 164. Beje, kviečiai ir įvairūs grūdai buvo gaminami, o ryžiai buvo gaminami žemose vietose, tačiau atrodo, kad žaliavinių laukų dalis šioje srityje buvo maža, daugiausia skirta kalnų žemdirbystei. "

„Denenchofu“ prieš plėtrą Pateikė: „Tokyu Corporation“

Kas pakeitė tuos kaimus ...

"Aš esu Eiichi Shibusawa *, vadinamas Japonijos kapitalizmo tėvu. Taisho eros pradžioje aš įsivaizdavau pirmąjį Japonijos sodų miestą su gerai įrengta gyvenamąja infrastruktūra ir alsuojančiu gamta.
Nuo Meiji atkūrimo Japonija pagal turtingų karių politiką skatins greitą industrializaciją.Dėl Rusijos ir Japonijos karo ir Pirmojo pasaulinio karo gamyklos klestėjo buvusiame Tokijo mieste (maždaug Yamanote linijos viduje ir aplink Sumidos upę).Tada ten dirbančių žmonių skaičius nuolat didės.Gamyklos ir namai sutelkti.Natūralu, kad sanitarinė aplinka blogėja.Gal ir gera dirbti, bet sunku gyventi. "

Šibusawa yra pagrindinė figūra finansų ir pramonės pasaulyje, tačiau kodėl jūs įsitraukėte į miesto plėtrą?

"Shibusawa keliavo į užsienį nuo Tokugawa šogunato pabaigos. Galbūt jūs matėte užsienio miestą ir pajutote skirtumą nuo Japonijos.
Shibusawa pasitraukė iš aktyvios tarnybos 1916 m. (Taisho 5).Tai buvo metai prieš tai, kai pradėjau dalyvauti kuriant sodo miestus, o laikai sutampa.Atsistatydinimas iš aktyvios pareigos reiškia, kad nebereikia būti pririštam prie verslo pasaulio ar pramonės pančių.Teigiama, kad yra teisinga sukurti idealų ne pelno miestą, kuriame prioritetas nebūtų teikiamas tik ekonominiams padariniams, arba kad pasitraukimas iš aktyvios tarnybos yra vienas iš veiksnių. "

Kodėl „Denenchofu“ buvo pasirinkta kaip kūrimo vieta?

"1915 m. (Taisho 4) Yaemonas Hata, kuris buvo Jukio Ozaki sekretorius, dirbęs Tokijo meru ir teisingumo ministru, lankėsi Shibusawoje su vietos savanoriais ir kreipėsi dėl plėtros. Tai buvo anksčiau. Dėl peticijos , jungiklis buvo įjungtas Šibusawoje, kuri jau seniai žinojo apie problemą. Aš puikiai žinau seksualumą. „Rural City Co., Ltd.“ buvo įkurta 1918 m. (Taisho 7).

Denenchofu stotis kūrimo pradžioje Pateikė: Tokyu Corporation

Kokia buvo plėtros koncepcija?

"Tai plėtra kaip gyvenamasis rajonas. Tai kaimo gyvenamasis rajonas. Tai kaimo vietovė, mažai išplėtota, todėl galite laisvai įgyvendinti savo svajones.
Pirma, žemė yra aukšta.Neapsikrauk.Bėga elektra, dujos ir vanduo.Geras susisiekimas.Šie punktai yra taškai parduodant namą tuo metu. "

Eiide Shibusawa sūnus Hideo Shibusawa bus pagrindinis žmogus tikrame vystymesi.

„Eiichi Shibusawa įkūrė įmonę, o pačiai įmonei vadovavo jo sūnus Hideo.
Eiichi pritraukia įvairių draugų iš verslo pasaulio, kad įsteigtų įmonę, tačiau visi jie jau kažkur yra prezidentai, todėl jie nedalyvauja versle visą darbo dieną.Taigi, norėdamas sutelkti dėmesį į sodo miesto plėtrą, pridėjau savo sūnų Hideo. "

Hideo aplankė Vakarų šalis prieš faktinį vystymąsi.

"Sutikau San Francisko Woodą, kaimo miestą San Francisko pakraštyje." Denenchofu "buvo sukurtas šio miesto pavyzdžiu. Prie miesto įėjimo kaip vartai ar paminklas. Teritorijoje yra stoties pastatas ir keliai yra išdėstyti radialiniu raštu, kurio centras yra stotis. Tai supranta ir Paryžius Prancūzijoje, ir sakoma, kad stoties pastatas veikia kaip triumfo vartai. Dabartinis „Rotary“ fontanas egzistuoja nuo pat kūrimo pradžios.
Vakarietiško stiliaus architektūra taip pat buvo kuriama atsižvelgiant į užsienio miesto vaizdą.Tačiau net jei išorė yra vakarietiško stiliaus, kai įeinate į vidų, atrodo, kad buvo daug japoniškų ir vakarietiškų stilių, kai užpakalinė šeima valgo ryžius vakarietiško stiliaus salone.Visiškai vakarietiškų stilių nebuvo daug.Japoniško gyvenimo būdo dar nėra. "

Kaip apie kelio plotį?

"Pagrindinio kelio plotis yra 13 metrų. Nemanau, kad dabar tai stebina, bet tuo metu jis yra gana platus. Pakelės medžiai taip pat yra epochiniai. Atrodo, kad medžiai yra spalvoti ir visas 3-jų namelių atrodo kaip ginkmedžio lapas. Be to, kelių, žaliųjų plotų ir parkų santykis yra 18% gyvenamosios žemės. Tai yra gana didelis. Net Tokijo centre tuo metu jis yra apie 10, nes jis yra apie%. "

Kalbant apie vandenį ir kanalizaciją, tuo metu buvau pažengęs į kanalizaciją.

"Manau, kad taip. Netrukus pats Ota Ward sugebėjo tinkamai prižiūrėti kanalizacijos sistemą. Anksčiau buitinės nuotekos buvo išleidžiamos į senąjį Rokugo akveduko vandens kelią. Buvo sukurtas vadinamasis kanalizacijos tinklas. vėliau. Manau, kad tai 40 m. “

Nuostabu, kad miestų plėtros dalis buvo parkai ir teniso kortai.

"Horai parkas ir„ Denen “teniso klubas (vėliau -„ Denen Coliseum “). Horai parkas paliko peizažą, kuris iš pradžių buvo kaimo vietovė, parko pavidalu. Toks įvairus miškas buvo visoje Denenchofu vietovėje, tačiau miesto plėtra, nors ir yra vadinamas kaimo miestu, pradiniai Musashino likučiai išnyksta. Štai kodėl Deneno koliziejus taip pat atidarė vietą, kuri buvo beisbolo aikštė, kaip pagrindinį Deneno teniso klubo stadioną. "

Iš viršaus Tamagawadai gyvenamojo rajono vaizdas Pateikė: Ota Ward liaudies muziejus

Tai miestas, kuriame svajonės išsipildė.

「1923 m. (Taisho 12) įvyko Didysis Kanto žemės drebėjimas, o miesto centras buvo sunaikintas.Namai buvo perpildyti, o ugnis išplito ir padarė didelę žalą.Namai, kuriuose gausu šiukšlių, yra pavojingi, todėl aukštose vietose gruntas stabilus, o pagreitis gyventi erdviame priemiestyje padidėjo.Tai bus pavėjas, o „Denenchofu“ vienu metu padidins gyventojų skaičių.Tais pačiais metais atidaryta „Chofu“ stotis, kuri 1926 m. (Taisho 15) buvo pervadinta į „Denenchofu“ stotį, ir Denenchofu gimė tiek varde, tiek tikrovėje. "

Profilis

Ⓒ KAZNIKI

Ota palatos liaudies muziejaus kuratorė.
Muziejuje jis yra atsakingas už tyrimus, tyrimus ir parodų projektus, susijusius su bendra istorijos medžiaga, ir kiekvieną dieną stengiasi perteikti regiono istoriją vietos bendruomenei. Pasirodė populiarioje NHK laidoje „Bura Tamori“.

Etaloninė medžiaga

Ištrauka iš Eiichi Shibusawa „Aobuchi memuarų“

"Miesto gyvenime trūksta gamtos elementų. Be to, kuo daugiau miestas plečiasi, tuo daugiau gamtos elementų trūksta žmogaus gyvenime. Dėl to jis daro neigiamą poveikį ne tik moralei, bet ir fiziškai. Jis taip pat turi neigiamą poveikį poveikis sveikatai, sutrinka veikla, psichinė atrofija ir padidėja atminties silpnumu sergančių pacientų skaičius.
Žmonės negali gyventi be gamtos. (Nepateikta) Todėl „Garden City“ Didžiojoje Britanijoje ir JAV vystėsi apie 20 metų.Paprasčiau tariant, šis sodo miestas yra miestas, apimantis gamtą, ir yra turtingo kaimo skonio miestas, kuris, atrodo, yra kompromisas tarp kaimo vietovių ir miesto.
Net kai matau, kad Tokijas plečiasi milžinišku tempu, noriu mūsų šalyje sukurti kažką panašaus į sodo miestą, kad kompensuočiau kai kuriuos miesto gyvenimo trūkumus “.

„Sodo miesto informacinis brošiūra“ pardavimo metu

• Savo sodo mieste sutelksime dėmesį į intelektualinės klasės gyvenamąjį rajoną, važiuojantį į didelę gamyklą, vadinamą Tokyo City.Dėl to mes siekiame užmiestyje pastatyti stilingą naują gyvenamąjį rajoną, kuriame būtų didelis gyvumas.
• Sodo miestai Japonijoje apsiriboja tik namų statyba, o kol kaimas yra užimtas, teritorija, kurioje namas pastatytas, turi atitikti šiuos reikalavimus.
  (XNUMX) Padarykite žemę sausą ir nekaltą atmosferą.
  (XNUMX) Geologija turėtų būti gera ir turėtų būti daug medžių.
  ③ Plotas turėtų būti bent 10 33 tsubo (apie XNUMX XNUMX kvadratinių metrų).
  ④ Turėkite susisiekimą, kuris leistų pasiekti miesto centrą per valandą.
  ⑤ Užpildykite telegrafą, telefoną, lempą, dujas, vandenį ir kt.
  ⑥ Yra tokių įstaigų kaip ligoninės, mokyklos ir klubai.
  ⑦ Turėkite socialinių įstaigų, tokių kaip vartotojų sąjunga.

Pagrindinis Hideo Shibusawa planas

• Simbolinis stoties pastatas
• Koncentrinio apskritimo radiacijos planas
• Kelio plotis (magistralinis kelias 13m, mažiausiai 4m)
• Pakelės medis
• Kelio / žaliosios erdvės / parko santykis 18%
• Vandens ir nuotekų įrengimas

„Sodo miesto informacinis brošiūra“ pardavimo metu

• ① Nestatykite pastatų, kurie gali trukdyti kitiems.
• (XNUMX) Jei reikia įrengti užtvarą, ji turėtų būti elegantiška ir elegantiška.
• ③ Pastatas turi būti XNUMX aukšte arba žemiau.
• ④ Statybos vieta turi būti ne didesnė kaip XNUMX% gyvenamosios žemės.
• ⑤ Atstumas tarp užstatymo linijos ir kelio turi būti 1/2 kelio pločio.
• ⑥ Namo viešosios išlaidos yra 120 jenų ar daugiau už tsubo.
• ⑦ Parduotuvės bus sutelktos šalia stoties atskirai nuo gyvenamojo rajono.
• ⑧ Parkų, pramogų parkų ir klubų steigimas.

* Eiichi Shibusawa:

Pateikė Eiichi Shibusawa: perspausdinta iš Nacionalinės dietos bibliotekos svetainės

Gimė 1840 m. (Tenpo 11) dabartiniame troba Chiaraijimoje, Fukajos mieste, Saitamos prefektūroje.Po to jis tapo Hitotsubashi šeimos vasalu ir išvyko į Europą kaip Paryžiaus parodos misijos narys.Grįžęs į Japoniją, jis buvo paprašytas tarnauti Meidži vyriausybei. 1873 m. (Meiji 6) jis atsistatydino iš vyriausybės ir pasuko į verslo pasaulį.Dalyvavo kuriant ir valdant daugiau nei 500 bendrovių ir ekonominių organizacijų, tokių kaip „Daiichi“ nacionalinis bankas, Tokijo vertybinių popierių birža ir „Tokyo Gas“, ir dalyvavo daugiau nei 600 socialinių projektų. Pasisako už „moralinio ekonominio suvienijimo teoriją“.Pagrindinis darbas „Teorija ir aritmetika“.

Architektūra pagerbia gamtą
„Architektas Kengo Kuma“

Kengo Kuma, architektas, dalyvaujantis projektuojant daugybę architektūrų namuose ir užsienyje, tokių kaip Nacionalinis stadionas, JR Takanawa vartų stotis, Dalaso „Rolex“ bokštas JAV, Viktorijos ir Alberto muziejaus Dundee priestatas Škotijoje ir Odungas Pazaras Modernaus meno muziejus Turkijoje.Naujai suprojektuota pono Kumos architektūra yra „Denenchofu Seseragikan“, atidarytas Denenchofu Seseragi parke.

Denenchofu Seseragikan panorama, kuri yra visiškai padengta stiklu ir turi atvirumo jausmą ⓒKAZNIKI

Manau, kad pats ėjimo aktas turi turtingą prasmę.

Girdėjau, kad ponas Kuma lankė Denenchofu darželį / pradinę mokyklą.Ar turite prisiminimų apie šią vietą?

"Aš iš viso devynerius metus išvykau į Denenchofu darželyje ir pradinėje mokykloje. Tuo metu aš buvau ne tik mokyklos pastate, bet ir bėgiojau po įvairius miestus, parkus, paupius ir kt. Tiesą sakant, ekskursija geriausia aplink Tama upė. Jų buvo daug. Mano vaikystės prisiminimai telkiasi šioje srityje. Ne tik Tamagawaen pramogų parkas, buvęs dabartinio Seseragi parko vietoje, bet ir Tamagawadai parkas bei vis dar egzistuojanti katalikų Denenchofu bažnyčia. Jaučiuosi kaip augau prie Tamos upės, o ne apvažiavau šią vietovę “.

Kaip projektas vyko prisiminimų vietoje?

"Maniau, kad šis projektas buvo labai įdomus. Aš galvoju apie parką ir architektūrą kaip apie vieną. Ne tik architektūra yra biblioteka / posėdžių salė ... Idėja, kad tai yra parkas, turintis bibliotekos / susirinkimo funkcijas Viešojoje architektūroje pati architektūra turi savo funkciją, tačiau p. Ota Wardo idėja buvo tokia, kad parkas turėjo funkciją. Idėja ateityje tapti viešosios architektūros modeliu ir tuo, koks turėtų būti miestas. teisingai. Ponas Ota-ku turi labai pažangią idėją, todėl aš tikrai norėjau dalyvauti “.

Sukūrus naują pastatą „Seseragikan“, pasikeis vietos ir vietovės prasmė ir funkcija.

"Seseragikan yra integruotas su uola, esančia palei upę, vadinamą šepečiu (skardžio linija). Priešais šepetį yra praėjimas ir yra erdvė, kur galite vaikščioti. Šį kartą Manau, kad dėl to pasikeis žmonių srautas parke ir šioje srityje, o pats ėjimo aktas turės turtingesnę prasmę nei anksčiau. "

Įkūrus „Seseragikan“, būtų puiku, jei daugiau žmonių norėtų tiesiog įeiti.

"Manau, kad tai tikrai padidės. Manau, kad vaikščiojimas ir mėgavimasis objektu bus suaktyvinti kaip vienas. Tokiu būdu įprastas viešasis pastatas ir tai, koks turėtų būti plotas, šiek tiek skiriasi. Jaučiuosi kad čia greičiausiai gims toks naujas modelis, kai patys viešieji pastatai keičia žmonių srautus rajone “.

Jausmas išgydytas lyg sėdint ant sofos svetainėje

Denenchofu Seseragikan (interjeras) ⓒKAZNIKI

Prašome papasakoti apie temą ir koncepciją, kurią pasiūlėte šiai architektūrai.
Pirmiausia prašau papasakoti apie „miško verandą“.

"Veranda yra tik pusiaukelėje tarp miško ir architektūros. Manau, kad japonai kadaise žinojo, kad tarpinis plotas yra pats turtingiausias ir maloniausias. XX amžiuje verandos erdvė nuolat dingo. Namas tapo uždara dėže. namų ir sodo santykiai išnyko. Tai daro mane labai vienišą ir manau, kad tai yra didžiulis nuostolis Japonijos kultūrai “.

Ar smagu išnaudoti vidų ir išorę?

"Tai tiesa. Laimei, aš užaugau name su veranda, todėl verandoje skaičiau knygą, žaidžiau žaidimus ant verandos, blokus ant verandos ir kt. Manau, kad jei mes dar kartą galėtume atgauti verandą, Japonijos miestų įvaizdis labai pasikeistų. Šį kartą bandžiau pateikti savo supratimą apie architektūros istorijos problemą. "

Veranda yra vieta, susijusi su gamta, todėl būtų puiku, jei galėtume surengti sezoninius renginius.

"Tikiuosi, kad kažkas panašaus pasirodys. Tikiuosi, kad žmonės, kurie tuo naudojasi, pateiks vis daugiau planų, nei mano dizaineriai ir vyriausybė."

Kengo Kuma „Seseragi Bunko“ 1 aukšto poilsio erdvėje ⓒ KAZNIKI

Prašau papasakoti apie „juostinių stogų, įsiliejančių į mišką, kolekciją“.

"Šis pastatas anaiptol nėra mažas pastatas ir jo tūris yra didelis. Jei išreikšite jį tokį, koks jis yra, jis bus per didelis ir pusiausvyra su mišku bus bloga. Todėl stogas yra padalintas į keletą gabalai ir juostos yra išrikiuoti. Pagalvojau apie tokią formą. Manau, kad atrodo, kad ji ištirpsta aplinkiniame kraštovaizdyje.
Murmėjimo salėje庇(karnizas)Karnizai lenkiasi miško link.Architektūra pagerbia gamtą (juokiasi). "

Juostinis stogas sukuria tam tikrą aukštį vidaus erdvėje.

"Vidaus erdvėje lubos yra aukštos arba žemos, arba prie įėjimo atrodo, kad vidaus erdvė yra ardoma į išorę. Sukuriama tokia vietų įvairovė. Tai yra viena pailga erdvė kaip visuma. Viduje iš tikrųjų galite patirti įvairių tipų erdvę. Manau, kad tai visiškai skiriasi nuo įprastos paprastos dėžės formos architektūros. "

Papasakok mums apie „svetainę mieste, kuriame pilna medienos šilumos“.Jūs sakote, kad jūs ypač domitės mediena.

"Šį kartą tarp medienos naudoju senovinę medieną. Noriu, kad visi vartotojai ją naudotų kaip savo svetainę. Nemanau, kad yra tiek daug puikių svetainių su tokia turtinga žaluma ((Juokiasi). , Norėjau išsaugoti atpalaiduojantį svetainės jausmą. Tai tarsi svetainė, kurioje galite pajusti stogo nuolydį tokį, koks jis yra, o ne vadinamajame dėžutės formos viešajame pastate. Tikiuosi, kad galėsiu perskaityti knygą lėtai gražioje vietoje, pasikalbėkite su draugais, ateikite čia, kai būsiu šiek tiek pavargusi, ir pasijusiu išgydyta, tarsi sėdėdama ant sofos svetainėje.
Tuo tikslu gera šiek tiek sena ir rami sena medžiaga.Prieš kelis dešimtmečius, kai buvau vaikas, Denenchofu buvo pastatytas naujas namas.Ėjau aplankyti įvairių draugų namus, bet visi namai, kurie buvo senesni už naujus, ir tie, kurie praėjo laiką, buvo labai patrauklūs. "

Tikiuosi, jūs galite pajusti Denenchofu kaip kaimą.

Manau, kad jūsų mokytojo architektūra turi sambūvio su gamta temą, tačiau ar skiriasi architektūra kaimo gamtoje ir miesto vietovių, tokių kaip Denenchofu, gamta?

"Tiesą sakant, aš pradedu galvoti, kad miestai ir kaimas nėra tokie skirtingi. Anksčiau buvo manoma, kad didieji miestai yra priešingi kaimui. Denenchofu yra garsus Japonijos gyvenamasis rajonas. Tačiau prasme, manau, kad tai puikus kraštovaizdis. Tokijo įdomumas yra tas, kad tai tarsi įvairių asmenybių kaimų kolekcija. Originali Edo miesto kilmė yra labai sudėtingas reljefas. Jis turi sudėtingą lankstų reljefą, kurį retai matote didžiausių pasaulio miestų, o prie tos klosės keterų ir slėnių yra visiškai kitokia kultūra. Jei judate vienu keliu ar kalvagūbriu, kita kultūra yra šalia jūsų. Manau, kad tokia įvairovė yra Tokijo žavesys. Ten yra įvairios atmosferos šioje kaimo vietovėje, pavyzdžiui, mieste ar kaime. „Seseragikan“ galite mėgautis kaimo vietove kaip kaimas. Tikiuosi, kad tai galite pajusti “.

Profilis

Ⓒ KAZNIKI

Gimė 1954 m.Baigė Tokijo universiteto Architektūros katedrą. 1990 m. Įkurtas „Kengo Kuma & Associates“ architektų ir urbanistikos biuras.Po to, kai dirbo profesoriumi Tokijo universitete, šiuo metu jis yra specialus profesorius ir profesorius emeritas Tokijo universitete.
1964 m. Tokijo olimpinių žaidynių metu sukrėstas Kenzo Tange'o „Yoyogi“ vidaus stadiono, jis siekė tapti architektu nuo mažens.Universitete jis mokėsi pas Hiroshi Hara ir Yoshichika Uchida, o būdamas magistrantas perėjo Afrikos Sacharos dykumą, apžiūrėjo kaimus ir siekė kaimų grožio ir galios.Po to, kai dirbo kviestiniu tyrėju Kolumbijos universitete, jis 1990 m.Jis suprojektavo architektūrą daugiau nei 20 šalių (Japonijos architektūros instituto apdovanojimas, tarptautinis medinės architektūros apdovanojimas iš Suomijos, tarptautinis akmens architektūros apdovanojimas iš Italijos ir kt.) Ir yra gavęs įvairių apdovanojimų namuose ir užsienyje.Siekdami architektūros, derančios su vietine aplinka ir kultūra, siūlome žmogaus masto, švelnų ir švelnų dizainą.Be to, ieškodami naujų medžiagų, kurios pakeistų betoną ir geležį, mes siekiame idealios architektūros formos po industrializuotos visuomenės.

お 問 合 せ

Ryšių su visuomene ir viešosios klausos skyrius, Kultūros ir meno skatinimo skyrius, Ota Ward kultūros rėmimo asociacija