Mansaku Nomura

Gimė 1931 m. Svarbaus nematerialaus kultūros turto (gyvojo nacionalinio lobio) savininkas. Nusipelnęs kultūros srityje. Japonijos meno akademijos narys. Kultūros ordino gavėjas. Mokėsi pas savo senelį, velionį Nomurą Mansai I, ir tėvą, velionį Nomurą Manzo VI. Baigė Waseda universiteto Literatūros fakultetą. Vadovavo „Mansaku-kai“ grupei. Jo orus menas, kuriame derinamas lengvas protas ir kruopšti raiška su giliomis emocijomis, yra vienas iš kiogeno viršūnių. Jis prisidėjo prie kiogeno plitimo tiek Japonijoje, tiek užsienyje. Jis dirbo vizituojančiu profesoriumi Havajų ir Vašingtono universitetuose. Daugelį metų dirbo prie slapto kūrinio „Tsurigitsune“, kuriame demonstruojama kiogeno technikos viršūnė, ir už jo atlikimą laimėjo pagrindinį prizą Meno festivalyje. Jis taip pat yra gavęs daugybę kitų apdovanojimų, įskaitant Kanze Hisao memorialinį Hosei universiteto Noh apdovanojimą, Matsuo scenos menų apdovanojimą, Kinokuniya teatro apdovanojimą, Japonijos meno akademijos apdovanojimą, Purpurinio kaspino medalį, Tsubouchi Shoyo didįjį prizą, Asahi premiją, Hasegawa Shin apdovanojimą, Kylančios saulės ordiną, Auksinius spindulius su rozete, Chunichi kultūros apdovanojimą, Niujorko Japonijos draugijos apdovanojimą ir NHK transliacijų kultūros apdovanojimą. Kaip kiogen atlikėjas, jis dažnai priimdavo naujų iššūkių, tokių kaip „Pierrot Lunaire“, „The Meridian Festival“, „Akie“, „The Beautiful Samurai“, „Atsushi - The Tale of the Mountain Moon and the Master“ ir „The Ballad of Narayama“, padėdami pamatus dabartiniam kiogen klestėjimui. 2025 m. buvo išleistas filmas „Six Faces“ (režisierius Isshin Inudo), kuriame užfiksuota jo daugiau nei devyniasdešimt metų patirtis mene.

Mansai Nomura

Gimė 1966 m. Mokėsi pas senelį, velionį 6-osios kartos atstovą Manzo Nomurą, ir tėvą Mansaku Nomurą. Jam suteiktas svarbios nematerialiosios kultūros vertybės statusas. Baigė Tokijo menų universiteto Muzikos fakultetą. „Kyogen Gozaru no Za“ įkūrėjas. Dalyvauja daugelyje kiogen ir noh spektaklių tiek šalyje, tiek užsienyje, prisidėdamas prie jų populiarinimo. Jis taip pat vaidina šiuolaikinėse pjesėse, filmuose ir televizijos dramose bei režisuoja kūrinius, kuriuose naudojama klasikinė technika, įskaitant scenos spektaklius „Atsushi - Sangetsuki/Meijin-den -“, „Shigosen no Matsuri“, „Hamletas“, „Noh/Kyogen 'Demonų žudikas'“ ir „Tekančios saulės imperatorius“. Jis yra viena iš pirmaujančių šiuolaikinės Japonijos kultūros ir meno kūrėjų. Daugybės apdovanojimų laureatas, įskaitant Menų festivalio naujoko apdovanojimą ir meistriškumo apdovanojimą, Švietimo, kultūros, sporto, mokslo ir technologijų ministro apdovanojimą naujiems menininkams, Asahi scenos menų apdovanojimą, Kinokuniya teatro apdovanojimą, Mainichi meno apdovanojimą, Senda Koreya apdovanojimą, Kanze Hisao memorialinį Hosei universiteto Noh apdovanojimą, Matsuo scenos menų apdovanojimo didįjį prizą ir Tsubouchi Shoyo didįjį prizą. Kviestinis profesorius Tokijo menų universitete ir Nihono universiteto meno koledže. Ishikawa prefektūros muzikos salės meno ir kūrybos vadovas. Japonijos viešųjų kultūros įstaigų asociacijos prezidentas.

Santrauka

FukuyamabushiFukuroyamabushi

Susirūpinęs dėl jaunesniojo brolio, kuris nuo grįžimo iš kalnų elgiasi keistai, vyresnysis brolis eina pas kalnų asketą paprašyti maldos. Asketui apžiūrėjus brolį ir pradėjus melstis, šis sušunka tuščiu žvilgsniu akyse. Paklausus paaiškėja, kad brolis kalnuose iškrėsė pokštą pelėdos lizde. Patikėjęs, kad jį apsėdo pelėda, asketas karštai meldžiasi, tačiau simptomai tik blogėja. Ir galiausiai... Tai smagus pasirodymas su įsimintinu pelėdos ūbavimu. Pelėdos ūbavimas gali įstrigti visų stebinčiųjų atmintyje.

Uodų SumoKazumou

Feodalinis valdovas siunčia savo tarną Taro Kadžą ieškoti naujo tarno. Pro šalį praeina uodo dvasia iš Morijamos Omi provincijoje, kuri įgavo žmogaus pavidalą, kad nukeliautų į sostinę maitintis žmonių krauju. Nesuvokdamas tikrosios dvasios prigimties, Taro Kadžas ją sugrąžina. Išgirdęs, kad jo naujasis tarnas yra įgudęs sumo imtynėse, apsidžiaugęs valdovas nori, kad jis varžytųsi, tačiau neradęs priešininko, jis nenoriai imasi kovos su dvasia pats, tačiau jį įkanda uodas ir jis apsvaigsta. Supratęs tikrąją dvasios tapatybę, valdovas išneša kažką, kad laimėtų... Tai išties keista istorija apie žmogaus feodalo valdovą ir uodo dvasią, dalyvaujančius sumo imtynėse. Atkreipkite dėmesį į nerūpestingo valdovo ir uodo dvasios judesius, kurių savybės perdėtai primena uodą.